Le sens de la philosophie

Le sens de la philosophie
La Philosophie n'a pas en vue l'utilité ou le bonheur, mais la seule vérité.
Le sceptique lui-même philosophe sous l'idée de vérité, car, quoi qu'il dise, il ne peut que dire ce qui lui semble vrai.
Dès lors qu'il n'y a pas de démonstration en métaphysique, le scepticisme métaphysique est le lot commun de tous les philosophes aujourd'hui.
Cela signifie qu'il convient de philosopher en première personne à l'exemple de Montaigne.
Marcel Conche, donc, ne fait que dire ce qui lui semble.
Il pose, avec Montaigne (cf.
p.
27), la " question de l'être " - question que Descartes a ignorée.
Concluant au nihilisme ontologique, il substitue à la notion d'" être " la notion pyrrhonienne d'" apparence " (il y a...
des apparences).
Mais il refuse le nihilisme pratique (axiologique), qu'il s'agisse d'éthique (laquelle répond à la question : " A quoi bon la vie ? "), de morale (qui concerne ce que l'on doit à autrui) ou d'esthétique.
Toutefois, le questionnement sceptique, à la différence du dogmatique, ne connaît pas l'arrêt.
La philosophie n'a donc pas d'aboutissement en elle-même.
Mais elle mène à l'au-delà d'elle-même, et, à l'exemple de Socrate, à rendre les armes à la sagesse de l'amour.